๐—Ÿโ€™๐—œ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป, ๐—ฎ๐˜‚-๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—ฎฬ€ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—ณ๐—ฎ๐—ป๐˜๐—ฎ๐˜€๐—บ๐—ฒ๐˜€ : ๐—ฒฬ๐—น๐—ฒฬ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—ต๐—ฒฬ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐˜€๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ฒฬ๐—ด๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ

3 mars 2026

Tewfik Hamel

๐—Ÿโ€™๐—œ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป, ๐—ฎ๐˜‚-๐—ฑ๐—ฒ๐—น๐—ฎฬ€ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—ณ๐—ฎ๐—ป๐˜๐—ฎ๐˜€๐—บ๐—ฒ๐˜€ : ๐—ฒฬ๐—น๐—ฒฬ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—ต๐—ฒฬ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐˜€๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ฒฬ๐—ด๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ

Condensรฉ de savoir, cet opus de 56 pages (analytiques et non apologรฉtiques) est republiรฉ aujourdโ€™hui par le Dr. Tewfik HAMEL tant il actualise des concepts essentiels pour cerner lโ€™Iran contemporain.

En Occident, lโ€™Iran se rรฉduit souvent, dans lโ€™imaginaire collectif, ร  la Perse de Darius et de Xerxรจs, au Shah dโ€™Iran โ€“ dont le titre royal faisait sourire les enfants โ€“ et au rรฉgime ยซ honni ยป des mollahs. Ce rejet, parfois, dispense de penser.

Tewfik Hamel ne cherche ni ร  dรฉfendre, ni ร  accabler. Il cherche ร  comprendre (au sens latin de "saisir ensemble"). ๐—ฆ๐—ผ๐—ป ๐—ฒฬ๐˜๐˜‚๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ถ๐˜๐˜‚๐—ฒ ๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—ต๐—ฒฬ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ฒ ๐˜€๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜๐—ฒฬ๐—ด๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ parfois ignorรฉe et propose une lecture rรฉaliste, dรฉbarrassรฉe des fantasmes. Trois notions retiennent particuliรจrement lโ€™attention :

1/ ๐—Ÿโ€™๐—ถ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ๐˜๐—ฒฬ ๐—ถ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐—ป๐—ฒ ๐—ฎ๐—ฐ๐˜๐˜‚๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฒ (loin de lโ€™imagerie occidentale figรฉe sur la Perse antique et le Shah) est ๐—ณ๐—ฎ๐—ฐฬง๐—ผ๐—ป๐—ป๐—ฒฬ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ ๐—น๐—ฎ ๐—บ๐—ฒฬ๐—บ๐—ผ๐—ถ๐—ฟ๐—ฒ ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜‚๐—บ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ด๐˜‚๐—ฒ๐—ฟ๐—ฟ๐—ฒ ๐—œ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป-๐—œ๐—ฟ๐—ฎ๐—ธ (1980-1988) et par un sentiment persistant dโ€™encerclement qui imprรจgne la conscience collective.

2/ ๐™‡๐™š ๐™ข๐™–๐™จ๐™ก๐™–๐™๐™–๐™ฉ : principe consacrant la primautรฉ de lโ€™intรฉrรชt supรฉrieur de lโ€™ร‰tat sur toute autre considรฉration, ๐˜† ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐˜€ ๐—ฟ๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ด๐—ถ๐—ฒ๐˜‚๐˜€๐—ฒโ€ฆ.(prenons le temps d'y rรฉflรฉchir).

3/ ๐—Ÿ๐—ฎ ยซ ๐—ฑ๐—ฒฬ๐—ณ๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ฒ ๐—บ๐—ผ๐˜€๐—ฎ๐—ถฬˆ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ยป : doctrine militaire fondรฉe sur la dรฉcentralisation du combat, transformant le territoire iranien en une multitude de foyers de rรฉsistance autonomes afin de rendre toute invasion longue, coรปteuse et politiquement intenable.

Dans un temps saturรฉ de rรฉactions immรฉdiates, comprendre la logique stratรฉgique de lโ€™autre nโ€™est pas un luxe acadรฉmique : cโ€™est le premier prรฉalable ร  toute dรฉcision sensรฉe.


๐”ธ๐•ง๐•–๐•ฃ๐•ฅ๐•š๐•ค๐•ค๐•–๐•ž๐•–๐•Ÿ๐•ฅ : comprendre la rationalitรฉ stratรฉgique dโ€™un acteur ne revient pas ร  lโ€™approuver. Cette publication relรจve dโ€™une dรฉmarche intellectuelle, non dโ€™un engagement partisan.


Rรฉfรฉrence de la publication : https://lnkd.in/eP9S3pix


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